حسب تقرير العلاقات العامة للمجمع العالي للثقافة والفكر الإسلامي نقلاً عن وکالة الحوزة فقد انعقد الاجتماع الرابع عشر من الدورة الثانية عشرة لكراسي الفكر الحر تحت عنوان “نظرية المشاركة في النظام الديمقراطي الديني” بمبادرة من المجلس التنسيقي لأتباع الإمام وسید القائد بمحافظة قم ومرکز طلوع مهر للدراسات حیث ناقشوا فیه دور الأحزاب في تعزيز المشاركة السياسية وخلق الخطاب
عُقد هذا اللقاء حضوریاً وافتراضيًا في جامعة طلوع مهر في قم
بداية هذا اللقاء، أشار حجة الإسلام والمسلمین الشیخ محسن مهاجرنيا إلى قضیة المشاركة في تقریر المصير، وذكر أن هذه المسألة تقوم على مبادئ محددة يتم نقلها إلى المجتمع من خلال نشر الوعي وهذا الوعي من شأنه أن يجعل الناس مهتمین لمصيرهم ومستقبلهم ويحفزهم على المشاركة في اتخاذ القرارات الاجتماعية.
تطرق الشیخ مهاجرنیا لاحقا إلى الوضع قبل الثورة قائلا: إن الشعب قبل الثورة كان یسود علیهم صمت مطبق بشأن مستقبلهم لعدم الشعور بالمسؤولية تجاهه ولم يكن لديهم أي مطالبات بشأن المستقبل ولكن مع زيادة الوعي تشكلت مطالبات الناس بشأن المستقبل حیث وفرت أرضیة خصبة للتفاعل الجماهيري هذه المعرفة وهذه المطالبات الشعبیة خرجت تدريجياً من قلب النظام الشاهنشاهي مما أدی إلی أن یمسک الشعب زمام اتخاذ القرارات لاحقاً
لفت حجة الإسلام والمسلمين مهاجرنیا إلى دور المشاركة في تعزیز قدرات الشعب قائلا: إن المشاركة هي أحد الأهداف والدوافع المهمة في تقریر المصير.
أشار الشیخ مهاجرنیا إلی دور الشعب في الثورة الإسلامیة قائلا: إن الشعب قاوم صفرالیدین مدفعیات الشاه و دباباته بروحه الثورية وقوته وقد جاءت هذه القدرة الخارقة وروح العمل الجماعي من خلال المشاركة حیث ساهمت في النهاية على بناء المستقبل.
ومضى أستاذ الفلسفة السياسية في تصنيف أنماط المشاركة، وذكر أن المشاركة يمكن تقسيمها إلى صنفین رئيسين: المشاركة العفوية والتطوعية، والمشاركة غير التطوعية في المشاركة العفویة يقوم الذین ینعمون بالوعي بمسؤولياتهم الاجتماعية عفویاً دون حاجة إلى تحفیز أو ضغوط خارجية.
ولكن في المشاركة غير التطوعية فإن هذا الجزء الآخر من المجتمع یحتاج إلی تحفيز وضغوط من الخارج لينشط وإن هولاء عادة ما يكونون أشخاصا منفعلین تجاه أي فعل اجتماعي کما أنهم بحاجة إلى التشجيع والتوعية للدخول إلى الساحات.
وفي جزء آخر من كلمته تناول عضو الهیئة التدریسیة للمجمع العالي للثقافة والفكر الإسلامي مشاركة الأمة في المسیرات الأربعينية وصرح: إن هذا النمط من المشاركة لاقى حماساً غير مسبوق خلال السنوات الأخيرة.
قال الشیخ مهاجرنیا: عندما نقارن حضور الناس في المسیرات الأربعينة لهذه السنة بالسنوات السابقة نجد أن هناك زيادة كبيرة في نسبة هذا الحضور وهذه مشاركة وأن ما شاهدناه من تقدیم الخدمات الواسعة وحفاوة الاستقبال من قبل المواكب في الطرق المؤدیة إلی کربلاء یدل علی روح الإيمان الراسخة في قلوبهم وعقولهم کما یدل علی المشاركة الفعالة والواسعة لهم في هذه الشعیرة
لمح حجة الإسلام والمسلمین مهاجرنيا كذلك إلى ضرورة التوعیة بغیة زيادة المشاركة العامة في الشؤون الاجتماعیة قائلا: لقد بلغ جزء كبير من الشعب الآن إلى مرحلة أصبحت مشارکتها في حالة من الانفعال و هي بحاجة ماسة إلى مزید من الوعي ولابد من تزوید هذه الفئة بالمعلومات والأفکار السلیمة تنشیطاً لهم وزیادة في مبلغ المشارکة العامة
أشار الشیخ مهاجرنیا في جزء آخر من كلمته إلى أهمية التخطيط بغیة رفع مستوی مشاركة الناس وأردف قائلا: يجب أن يتم التخطيط بحيث يؤمن الناس بصدق من يدعو إلى المشاركة مصدقا إیاه وهذا الإيمان وهذا التصدیق هما مفتاحان للمشارکة الشعبیة الواسعة
لفت مؤلف كتاب “آینده پژوهی انقلاب اسلامی” إلى اتجاهین رئيسين في نظريات المشاركة وقال: یشمل هذان الاتجاهان المشاركة المتمحورة حول الشعب والمشاركة المتمحورة حول الإنتاج وفي المشاركة المتمحورة حول الشعب يكون التركيز الأساسي على الشعب وحضورهم في القرارات، بينما في المشاركة المتمحورة حول الإنتاج، يتعلق الأمر بتنشیط عجلات المجتمع.
کما أشار إلى المراحل الأربع التي تمر بها المشاركة في النظام الإسلامي وأضاف: تشمل هذه المراحل تكوين الهوية الوطنية والإسلامية، وأسلامیة النظام، وجمهورية النظام، وصيانة واستمرارية أرکان النظام الإسلامي ولاريب أن هذه المراحل تلعب دوراً مهما في تقریر مصيرالمجتمع ومستقبله.
أشار رئيس مركز دراسات الثورة الإسلامية في جامعة طلوع مهر إلى أهمية الحفاظ على أرکان نظام الجمهورية الإسلامية وقال: إن الركنين الأساسيين أي الإسلامیة والجمهورية في نظام جمهورية إیران الإسلامية یعتبران من الأرکان الثابتة التي لایعتریهما أي تغییر وبحسب الدستور الإیراني لا يمكن لأحد أن يمس هذین الرکنین أو یقوم بتغيیرهما.
لمح حجة الإسلام والمسلمون مهاجرنيا إلى دور مشاركة الشعب في تأسیس واستمراریة نظام الجمهورية الإسلامية وتابع: إن هذا النظام السیاسي أسس علی رکنین أساسيين هما “الإسلامية” و”الجمهورية”، وأن مشاركة الشعب قد لعبت دوراً أساسياً في تشكيله واستقراره واستمراریته وإن هذه المشاركة لازمتها منذ صياغة الدستور إلى انتخاب أعضاء البرلمان ورئيس الجمهوریة حیث تمت كل هذه الخطوات بمشاركة فعالة من الشعب.
کما أشار إلى أهمية مشاركة الشعب في انتصار الثورة الإسلامية قائلا: “لولا خروج الناس إلی الساحات لما كانت الثورة لتؤتي ثمارها أبدا”. ولم یکن الإمام الخميني (رحمه الله) لیتمکن بصفته قائدا للثورة من تحقيق هذا النصر لولا الحضور الجماهیري الحاشد من الشعب وكان حضور الشعب ودعمه المستمر هو العامل الأساسي في تحقيق الانتصار.
شدد رئيس مركز طلوع مهر لدراسات الثورة الإسلامية على الدور المنقطع النظیر لمشاركة الشعب في انتصار الثورة الإسلامية واستمرارها وقال: إن الثورة الإسلامية هي مثال فريد لمشاركة الشعب في تقریر مصیره وهذه المشاركة الشاملة هي من أهم العوامل المساهمة في نجاح النظام الإسلامي واستمراره.
لقد أصر الإمام الخميني (رحمه الله) على أن جميع بنی النظام لابد و أن تكون تحت إرادة الشعب وتصويته، وأظهر أن مشاركة الشعب أمر حيوي في جميع شؤون النظام الإسلامي من اتخاذ القرارات إلی تنفيذ سياسات الثورة الإسلامية.
لفت حجة الإسلام والمسلمین مهاجرنيا إلى دور مشاركة الشعب في ممارسة السلطة وأضاف: “إن حضور الشعب وتفاعله مع الحكومة والمؤسسات الحكومية في هذه المرحلة من شأنه أن يساعد في التنفيذ الأفضل والأکثر کفاءة للسياسات کما یساعد في توجیه النظام على المسار الصحيح.”
ووفقاً لما قاله حجة الإسلام والمسلمين مهاجرنیا فإن نظرية مشاركة الشعب مستقاة من التعاليم الدينية والقرآنية، وإن الدستور الإیراني یعترف بحق الشعب باعتباره الفاعل الرئيس في عملیة اتخاذ القرار وممارسة السلطة في نظام الجمهورية الإسلامية.
أشار الشیخ مهاجرنیا في نهاية هذا اللقاء إلى الدور الأساسي للشعب في مراقبة أداء السلطات ورصده والإشراف على ممارسة السلطة وقال: إن نظرية المشاركة الإسلامية تسعی جاهدة للحیلولة دون الطغیان وانحراف السلطة من خلال التأكيد على توقيت السلطة وتحديد الصلاحيات والإشراف علی مرافق الحکومة.
