بدأ المرحوم العلامه آیه الله معرفه (رض) فی حیاته ،مشروع التفسیر الأثری الجامع من خلال تشکیل فریق عمل متکون من الباحثین الحوزویین. وفی حیاه المرحوم معرفه (رض) تمکن هذا الفریق من جمع کل روایات الفرقین التفسیریه التی وصلت إلى ما یقارب ۷۰ ألفاً، وبذلک جاءت المرحله الثانیه من التفسیر، أی تصنیف الروایات وتحلیلها ومعالجتها على ید العلامه معرفه (رض) نفسه.و بعد کتابه المقدمه نجح سماحته فی استکمال تفسیر سوره الحمد وتفسیر سوره البقره.
بعد وفاه آیه الله معرفه (رض) ،عقدت مؤسسه التمهید العزم على استکمال مشروع التفسیر على نفس منهج المرحوم معرفه(رض) ، واقترح رئیس المجمع العلمی العالی للثقافه و الفکر الاسلامی المحترم آیه الله رشاد التعاون فی هذا المشروع بنفس الهدف ،الاقتراح الذی رحّبت به مؤسسه التمهید.
ومن أجل تفعیل هذا المشروع، تم تجمیع دلیل عمل کامل على منهجیه آیه الله معرفه (رض) فی المجلدات السته الأولى وباستخدام التألیفات التفسیریه المتفرقه للمرحوم معرفه (رض) ،وتمت دعوه حجه الإسلام والمسلمین رستم نجاد لاستکمال المشروع. حجه الإسلام والمسلمین رستم نجاد وهو من الأساتذه والباحثین ذوی التألیفات العلمیه، کان العضو الأساسی فی فریق عمل التفسیر منذ البدایه وکان المساعد الخاص للمرحوم معرفه (رض) فی إتمام عملیه التفسیر. کما تمت دعوه نخبه من الأساتذه والباحثین للإشراف على العمل وتقییمه وإثرائه.
وقد صدرت حالیًا المجلدات السابع إلى السابع عشر من هذا العمل، بما فی ذلک تفسیر سوره آل عمران و النساء و المائده و الأنعام و الأعراف.
ومن میزات هذا الکتاب یمکن ذکر ما یلی:
- المحاوله لمطابقه منهج المجلدات الجدیده قدر الإمکان مع المنهج المتبع فی المجلدات السته الأولى.
- تحدید وإدراج الأراء التفسیریه لآیه الله معرفه (رض) تحت الآیات المرتبطه.
- الإثراء والتقویم والإشراف على التفسیر من قبل الباحثین الحوزویین بمؤسسه التمهید المجمع العلمی العالی للثقافه و الفکر الاسلامی.
- المحافظه على المنهج التفسیری لآیه الله معرفه (رض)، فی محاوله للجمع بین ترویج فکر أهل البیت ع، و إشاعه فکره التقریب بین المذاهب الإسلامیه.